Filozofia współczesna: charakterystyka, koncepcje i filozofowie

La nowoczesna filozofia Rozpoczyna się w XV wieku, kiedy zaczyna się epoka nowożytna. Trwa do XVIII wieku wraz z nadejściem Wieku Współczesnego.

Na podstawie eksperymentów, współczesna filozofia kwestionuje wartości związane z człowiekiemjak również jej związek z naturą.

Racjonalizm i empiryzm pokazują tę zmianę. Pierwsza kojarzy się z ludzkim rozumem (uważanym za przedłużenie boskiej mocy), a druga opiera się na doświadczeniu.

Kontekst historyczny

Późne średniowiecze opierało się na koncepcji teocentryzmu (Bóg w centrum świata) i system feudalny, kończący się wraz z nadejściem ery nowożytnej.

Ta faza łączy kilka odkryć naukowych (w dziedzinie astronomii, nauk przyrodniczych, matematyki, fizyki itp.), które dały początek myśleniu antropocentrycznemu (człowiek w centrum świata).

Tak więc, okres ten naznaczony był rewolucją myśli filozoficznej i naukowej. Dzieje się tak, ponieważ odłożył na bok średniowieczne wyjaśnienia religijne i stworzył nowe metody badań naukowych. W ten sposób moc Kościoła katolickiego coraz bardziej słabła.

W tym momencie humanizm pełni centralną rolę, która oferuje najbardziej aktywna pozycja człowieka w społeczeństwie. Mianowicie, jako istota myśląca i z większą wolnością wyboru.

W ówczesnej myśli europejskiej nastąpiło kilka przeobrażeń, w których się wyróżniają:

  • Przejście od feudalizmu do kapitalizmu;
  • Powstanie burżuazji;
  • Powstawanie nowoczesnych państw narodowych;
  • Absolutyzm
  • Merkantylizm
  • Reformacja protestancka;
  • Świetne nawigacje;
  • Wynalazek prasy;
  • Odkrycie nowego świata;
  • Początek ruchu renesansowego.

Główne cechy

Las Cgłówne cechy współczesnej filozofii Opierają się na następujących koncepcjach:

  • Antropocentryzm i humanizm
  • Scjentyzm
  • Docenienie natury.
  • Racjonalizm (powód)
  • Empiryzm (doświadczenia)
  • wolność i idealizm
  • Renesans i Oświecenie
  • Świecka (niereligijna) filozofia

Wiodący współcześni filozofowie

Spójrz na głównych filozofów i filozoficzne problemy ery nowożytnej:

Michel de Montaigne (1523-1592)

Zainspirowany epikureizmem, stoicyzmem, humanizmem i sceptycyzmem, Montaigne był francuskim filozofem, pisarzem i humanistą.. Zajmował się zagadnieniami natury ludzkiej, moralnej i politycznej.

Był twórcą osobistego eseju gatunku tekstu, kiedy publikował swoje dzieło «eseje» W 1580 r.

Niccolò Machiavelli (1469-1527)

Uważany za „Ojciec współczesnej myśli politycznejMachiavelli był włoskim filozofem i politykiem okresu renesansu.

Wprowadził zasady moralne i etyczne do polityki. Oddzielił politykę od etyki, teorię analizowaną w jego najbardziej emblematycznej pracy «El książęWydany pośmiertnie w 1532 r.

Jean Bodin (1530-1596)

Francuski filozof i prawnik, Bodin przyczynił się do ewolucji nowoczesnej myśli politycznej. Jego „teoria boskiego prawa królów” została przeanalizowana w jego pracy. «Republika»

Według niego władza polityczna została skoncentrowana w jednej figurze, która przedstawia obraz Boga na ziemi., oparty na nakazach monarchii.

Franciszek Bacon (1561-1626)

Brytyjski filozof i polityk Bacon współpracował przy tworzeniu nowej metody naukowej. Dlatego uważany jest za jednego z założycieli «indukcyjna metoda badań naukowych» na podstawie obserwacji zjawisk naturalnych.

W swojej pracy wprowadził też „teorię idola”.Nowość Organum Co według niego zmieniło ludzką myśl i zahamowało postęp nauki.

Galileo Galilei (1564-1642)

„Ojciec Nowoczesnej Fizyki i Nauki” Galileo był włoskim astronomem, fizykiem i matematykiem..

Współpracował w swoim czasie przy kilku odkryciach naukowych. Wiele opierało się na heliocentrycznej teorii Mikołaj Kopernik (Ziemia kręci się wokół Słońca), sprzeczne w ten sposób z dogmatami eksponowanymi przez Kościół katolicki.

Ponadto był twórcą „eksperymentalnej metody matematycznej”, która opiera się na obserwacji zjawisk przyrodniczych, eksperymentach i ocenie matematyki.

Kartezjusz René (1596-1650)

Francuski filozof i matematyk Kartezjusz jest znany z jednego ze swoich słynnych zwrotów: «Myślę więc, że istnieję»

Był twórcą myśli kartezjańskiej, system filozoficzny, który dał początek filozofii nowożytnej. Ten temat był analizowany w jego pracy «Dyskurs metody«, Traktat filozoficzny i matematyczny, opublikowany w 1637 roku.

Baruch Espinosa (1632-1677)

Holenderski filozof Spinoza oparł swoje teorie na radykalnym racjonalizmie. Krytykował i walczył z przesądami (religijnymi, politycznymi i filozoficznymi), które według niego miały opierać się na wyobraźni.

Stąd filozof wierzył w racjonalność transcendentalnego i immanentnego Boga utożsamianego z naturą, co było analizowane w jego twórczości. Etyka»

Blaise Pascal (1623-1662)

francuski filozof i matematykPascal przyczynił się do studiów kierowanych poszukiwaniem prawdy, odzwierciedlonej w ludzkiej tragedii.

Według niego powodem nie byłby idealny cel do wykazania istnienia Boga, gdyż człowiek nie ma władzy i ogranicza się do pozorów.

W jego pracy "Myśli" Przedstawia swoje główne pytania dotyczące istnienia Boga opartego na racjonalizmie.

Thomas Hobbes(1588-1679)

angielski teoretyk polityki i filozof, Hobbes szukał analizować przyczyny i właściwości rzeczyPomijając metafizykę. (istota bytu).

W oparciu o pojęcia materializmu, mechanizmu i empiryzmu rozwinął swoją teorię. W nim rzeczywistość wyjaśnia się ciałem (materia) i jego ruchami (pokrewnymi matematyce).

Jego najbardziej emblematycznym dziełem jest traktat polityczny zatytułowany «Lewiatan«(1651), powołując się na teorię» umowy społecznej» (Istnienie suwerena).

John Locke (1632-1704)

FAngielski empirysta filozof Locke był prekursorem wielu liberalnych idei w ten sposób krytykując monarchiczny absolutyzm.

Według niego cała wiedza pochodzi z doświadczenia. Dlatego myśl ludzka byłaby oparta na ideach doznań i refleksji, gdzie umysł byłby „czystą tablicą” w momencie narodzin.

Dlatego pomysły są nabywane przez całe życie z naszych doświadczeń.

Dawid Hume (1711-1776)

szkocki filozof i dyplomata Hume podążał za linią empiryzmu i sceptycyzmu. Skrytykował dogmatyczny racjonalizm i rozumowanie indukcyjne, analizowane w jego pracy «Zapytanie dotyczące ludzkiego zrozumienia»

W tej pracy broni idei rozwoju wiedzy z doświadczenia zmysłowego, gdzie percepcje dzieliłyby się na:

  • Wrażenia (związane ze zmysłami);
  • Idee (reprezentacje mentalne wynikające z wrażeń).

Monteskiusz (1689-1755)

Filozof i prawnik francuskiego Monteskiusza Oświecenia był obrońcą demokracji oraz krytyk absolutyzmu i katolicyzmu.

Jego największym wkładem teoretycznym było rozdzielenie władz państwowych na trzy władze. (władza wykonawcza, ustawodawcza i sądownicza). Teoria ta została sformułowana w jego pracy. Duch prawa (1748).

Według niego taka charakterystyka chroniłaby wolności jednostki, jednocześnie zapobiegając nadużyciom ze strony władców.

Wolter (1694-1778)

francuski filozof, poeta, dramaturg i historyk Był jednym z najważniejszych myślicieli Oświecenia, ruchu opartego na rozumie.

Bronił monarchii rządzonej przez światłego suwerena i wolności myśli indywidualnej, krytykując nietolerancję religijną i duchowieństwo.

Według niego istnienie Boga byłoby społeczną koniecznością i dlatego, gdyby nie można było go potwierdzić, musielibyśmy je wymyślić.

Dennis Diderot (1713-1784)

Filozof i encyklopedysta francuskiego oświeceniawraz z Jean le Rond D'AAlembert (1717-1783) zorganizowałEncyklopedia» Ta 33-tomowa praca połączyła wiedzę z kilku dziedzin.

Współpracował z kilkoma myślicielami, takimi jak Monteskiusz, Wolter i Rousseau. Publikacja ta miała zasadnicze znaczenie dla rozwoju nowoczesnej myśli burżuazyjnej czasu i ideałów Oświecenia.

Rousseau (1712-1778)

Jean-Jacques Rousseau byłSzwajcarski filozof społeczny i pisarz oraz jedna z najważniejszych postaci ruchu oświeceniowego. Był obrońcą wolności i krytykiem racjonalizmu.

W obszarze filozofii badał tematy dotyczące instytucji społecznych i politycznych. Afirmował dobro człowieka w stanie natury. oraz czynnik korupcji zapoczątkowany przez społeczeństwo.

Jego najwybitniejsze prace to: «Dyskurs o pochodzeniu i podstawach nierówności między mężczyznami.„(1755) i”Umowa społeczna„(1972).

Adam Smith (1723-1790)

Szkocki filozof i ekonomista Smith był czołowym teoretykiem liberalizmu, krytykując w ten sposób system merkantylistyczny.

Jego najbardziej emblematycznym dziełem jest «esej o bogactwie narodów”» Tutaj opowiada się za gospodarką opartą na prawie podaży i popytu, która skutkowałaby samoregulacją rynku, a tym samym zaspokojeniem potrzeb społecznych.

Immanuel Kant (1724-1804)

Oświecony niemiecki filozof Kant starał się wyjaśnić rodzaje sądów i wiedzy poprzez opracowanie „krytycznego badania rozumu”.

W jego pracy "Krytyka czystego rozumu”(1781) przedstawia dwie formy prowadzące do wiedzy: wiedzę empiryczną (el później) i czystą wiedzę (el apriorycznie).

Oprócz tej pracy, «Krytyka praktycznego rozumu.«(1788). Krótko mówiąc, w filozofii Kantowskiej wiedza byłaby wynikiem wrażliwości i zrozumienia.