Auguste Comte: biografia, prace i główne idee. Auguste Comte był jednym z najważniejszych francuskich filozofów i socjologów..
francuski filozof, twórca pozytywizmu i socjologii. Isidore Marie Auguste François Xavier Comte urodził się w Montpellier 19 stycznia 1798 r. w rodzinie pomniejszego urzędnika skarbowego. Kształcił się w Montpellier Lycée.
Auguste Comte znany jest przede wszystkim jako twórca pozytywizmu i twórca socjologii, który uczynił z niej niezależną naukę i nadał jej imię. Od najmłodszych lat wykazywał bystry umysł, co pozwoliło mu wnieść znaczący wkład w naukę, az drugiej strony przysporzyło mu wielu problemów osobistych i zawodowych. Następnie porozmawiamy o Auguste Comte: biografia, prace i główne idee.
Augusto Comte Co on zrobił?
Przypisuje mu się powstanie dyscypliny socjologii, a także nurtu filozoficznego, politycznego i naukowego zwanego pozytywizmem..
Jego wkład teoretyczny pozostaje ważny, z polityczną koncepcją „Prawa Trzech Państw”.
Większość pomysłów Auguste'a Comte'a związana jest z pozytywizmem, doktryną filozoficzną, według której jedynym wiarygodnym źródłem wiedzy mogą być badania empiryczne. (forma naukowego poznania otaczającej rzeczywistości poprzez doświadczenie). Aby uniknąć niejednoznacznych interpretacji, od razu robimy zastrzeżenie, że Comte nazwał „pozytywną” prawdziwą wiedzą, która ma wartość naukową. Wszelkie koncepcje metafizyczne uważał za nie tylko bezużyteczne, ale i szkodliwe, wprowadzające w błąd.
Biografia
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte urodził się w Montpellier (Hérault) we Francji 19 stycznia 1798 roku.. Był synem prokuratora Louisa Comte i Rosalie (Boyer) Comte, pobożnej monarchistki katolicyzmu.
W 1814 wstąpił do „Politechnicznej Szkoły Paryskiej”, aw wieku piętnastu lat wyróżniał się jako genialny uczeń.
W latach 1817-1824 był sekretarzem hrabiego Henryka de Saint-Simon, wielkiego nazwiska socjalizmu. co miało decydujący wpływ na pracę Comte'a.
Później, w 1822 r., opublikował «Naukowy plan pracy nad reorganizacją społeczeństwa. Niedługo potem doznał załamania nerwowego (1826), z którego wyzdrowiał dopiero w 1830 roku.
W międzyczasie opublikował wszystkie sześć tomów «Kurs filozofii pozytywnej»
W latach 1832-1842 Comte był nauczycielem i egzaminatorem w «Szkoła politechniczna«; jeszcze w 1842 r. rozstaje się z żoną i nawiązuje platoniczny związek z Clotilde de Vaux.
W tym kontekście Auguste Comte żył już z finansowej łaski swoich przyjaciół i wielbicieli. W 1848 utworzył „Towarzystwo Pozytywistyczne”, a w latach 1851-1854 opracował „System Pozytywnej Polityki”, w którym zaproponował interpretację dla ludzkiego społeczeństwa.
W tym roku 1856 opublikował pierwszy tom «subiektywna synteza«, którego nie ukończył, ponieważ zmarł na raka w Paryżu 5 września 1857 r.
Główne pomysły
Co ważne, Comte żył pod auspicjami rewolucji francuskiej, a także nowoczesnej nauki i rewolucji przemysłowej.
Dlatego jego wypowiedzi i pisma odwołują się do intensywnych przemian społecznych, ekonomicznych, politycznych, ideologicznych, technologicznych i naukowych wynikających z konsolidacji kapitalizmu.
W tym kontekście zdał sobie sprawę, że zjawiska społeczne należy postrzegać tak, jak inne zjawiska przyrody.
Były bowiem tylko specyficznym typem rzeczywistości teoretycznej, co oznacza, że muszą być wyrażone w kategoriach społecznych.
Ukuł termin „socjologia”, aby oznaczyć doktrynę społeczną opartą na zasadach naukowych, dzieląc ją na dwie dziedziny:
- Badania statystyk społecznych w celu zrozumienia sił, które utrzymują spójność społeczną;
- Dynamika społeczna sama w sobie, do badania przyczyn zmian społecznych.
Dlatego „Fizyka społeczna” lub „Socjologia” wyszłaby od zasad obserwacji, eksperymentowania, porównania i klasyfikacji jako metody.
Jego celem było wszystko, co „pozytywne”, to znaczy prawdziwe, pożyteczne, poprawne, precyzyjne, względne, organiczne i całościowe..
Stąd bierze się inny wkład Comte'a: pozytywizm. To znaczy wizja, dzięki której analiza faktów porzuca rozważanie przyczyn zjawisk i bada ich prawa, ponieważ są one zjawiskami obserwowalnymi.
Głosił model zorganizowanego społeczeństwa, w którym władza duchowa nie będzie już dominować, a rząd pozostanie w rękach mędrców i naukowców..
Ta nowa ogólna metoda nauki charakteryzuje się obserwacją w sojuszu z wyobraźnią. Są one z kolei usystematyzowane według zasad przyjętych przez nauki ścisłe i biologiczne.
Warto jednak zauważyć, że Comte zdaje sobie sprawę, że każdy rodzaj zjawiska ma swoją specyfikę. Oznacza to, że dla każdego zjawiska istnieje specyficzna metoda obserwacji.
Innym ważnym dziełem Auguste Comte był «religia ludzkości« o podstawach teologicznych i metafizycznych. Wszystko to, uznając przewagę historycznej roli odgrywanej przez tymczasowe etapy Ludzkości, przewidziane w «Prawo trójstanowe".
Jego myśl wpłynęła na wielkich myślicieli Karola Marksa, Johna Stuarta Milla, George'a Eliota, Harriet Martineau, Herberta Spencera i Emila Durkheima.
Twórca terminu «altruizm„(Egoizm), filozofię Comte dla ludzkości można podsumować jako „żyj dla Autrui» (żyj dla innych).
prawo trójstanowe
Comte przywiązywał dużą wagę do sformułowanego przez niego „Prawa Trzech Państw”, zgodnie z którym postęp w rozwoju ludzkiej wiedzy obejmuje 3 etapy:
- teologiczny, w którym ludzie wyjaśniają wszelkie zjawiska oparte na religii poprzez działanie sił nadprzyrodzonych;
- Metafizyczny, w którym zjawiska te tłumaczy się działaniem różnych podmiotów i przyczyn,
- Pozytywny, w którym wszystkie zjawiska są wyjaśnione z punktu widzenia nauki.
„Prawo Trzech Państw” reprezentuje niezbędne etapy ewolucji człowieka, z których każdy miałby własne abstrakcje, obserwacje i wyobraźnię.
Obserwacja ewolucji intelektualnych koncepcji ludzkości podążałaby za stanem „teologicznym” lub „fikcyjnym”, stanem „metafizycznym” lub „abstrakcyjnym” oraz stanem „naukowym” lub „pozytywnym”.
Po pierwsze, zaobserwowane fakty zostałyby wyjaśnione przez istoty nadprzyrodzoneczyli byty (Bóg lub bogowie), które kontrolowałyby czynniki składające się na rzeczywistość.
Drugi etap, rzeczywistość zostanie zbadana bezpośrednio, ale nadal istniałaby obecność nadprzyrodzonego (przyrody, eteru, miasta, stolicy).
W trzecim i ostatnim etapie ewolucyjnym, rozkwit ludzkości, fakty zostałyby wyjaśnione według abstrakcyjnych ogólnych praw całkowicie pozytywnego porządku.
W tym obciążeniu czynnik bezwzględny zostaje zastąpiony przez czynnik względny, ponieważ wszystko byłoby względne, z wyjątkiem absolutnego prawa względności.
Główne prace
- Kurs filozofii pozytywnej (1830-1842)
- Rozprawa o duchu pozytywnym (1844)
- Ogólny pogląd na pozytywizm (1848)
- Religia Ludzkości (1856)
Ciekawość
Motto Auguste Comte «Miłość jako zasada, porządek jako podstawa i postęp jako cel«. Na podstawie słów flagi Brazylii „Porządek i postęp”.
Auguste Comte, jako słynny filozof, wszedł do szpitala psychiatrycznego w 1826 roku, ale opuścił go bez całkowitego wyleczenia. A w następnym roku próbował popełnić samobójstwo.