Орчин үеийн философи: шинж чанар, үзэл баримтлал, философичид

La орчин үеийн философи Энэ нь орчин үеийн эрин үе эхлэхэд арван тавдугаар зуунаас эхэлдэг. Энэ нь орчин үеийн эрин үе ирэх хүртэл XVIII зуун хүртэл хэвээр байна.

Туршилт дээр үндэслэн, Орчин үеийн философи нь хүнтэй холбоотой үнэт зүйлсийн талаар эргэлздэгтүүнчлэн байгальтай харилцах харилцаа.

Рационализм ба эмпиризм нь энэ өөрчлөлтийг харуулж байна. Эхнийх нь хүний ​​шалтгаантай холбоотой (тэнгэрлэг хүчний өргөтгөл гэж үздэг), сүүлийнх нь туршлага дээр суурилдаг.

Түүхэн нөхцөл байдал

Дундад зууны сүүл үе нь теоцентризмын үзэл баримтлалд тулгуурласан (Дэлхийн төвд байгаа бурхан) ба феодалын тогтолцоо нь орчин үеийн эрин үе ирснээр дуусдаг.

Энэ үе шат хэд хэдэн шинжлэх ухааны нээлтүүдийг нэгтгэдэг (одон орон, байгалийн ухаан, математик, физик гэх мэт) антропоцентрик сэтгэлгээг (дэлхийн төвд байгаа хүн) бий болгосон.

Тиймээс, Энэ үе нь гүн ухаан, шинжлэх ухааны сэтгэлгээний хувьсгалаар тэмдэглэгдсэн байв. Учир нь тэрээр дундад зууны шашны тайлбарыг хойш тавьж, шинжлэх ухааны судалгааны шинэ аргыг бий болгосон. Ийм байдлаар ийм байсан Католик сүмийн хүч улам бүр суларч байв.

Тэр үед хүмүүнлэг нь төвлөрсөн үүрэг гүйцэтгэдэг хүний ​​хамгийн идэвхтэй байр суурь нийгэмд. Тухайлбал, сэтгэхүйн хувьд, сонгох эрх чөлөөтэй.

Европын сэтгэлгээнд тэд онцолж байсан цаг хугацааны талаар хэд хэдэн өөрчлөлт гарсан:

  • Феодализмаас капитализм руу шилжих шилжилт;
  • Хөрөнгөтнүүдийн өсөлт;
  • Орчин үеийн үндэсний улсууд үүсэх;
  • Абсолютизм
  • Меркантилизм
  • Протестант шинэчлэл;
  • гайхалтай навигаци;
  • Хэвлэлийн шинэ бүтээл;
  • Шинэ ертөнцийг нээх;
  • Сэргэн мандалтын хөдөлгөөний эхлэл.

Үндсэн шинж чанарууд

Лас вОрчин үеийн философийн үндсэн шинж чанарууд Эдгээр нь дараахь ойлголтууд дээр суурилдаг.

  • Антропоцентризм ба хүмүүнлэг үзэл
  • шинжлэх ухаан
  • Байгалийн үнэлэмж.
  • Рационализм (шалтгаан)
  • Эмпиризм (туршлага)
  • эрх чөлөө ба идеализм
  • Сэргэн мандалт ба гэгээрэл
  • Шашны бус (шашны бус) философи
·  Европын авангард: хураангуй ба шинж чанарууд

Орчин үеийн тэргүүлэх философичид

Орчин үеийн гол философичид ба философийн асуудлуудыг харна уу:

Мишель де Монтень (1523-1592)

Эпикуризм, стоицизм, гуманизм, скептицизмээс санаа авсан. Монтень бол Францын гүн ухаантан, зохиолч, хүмүүнлэгтэн юм.. Тэрээр хүнлэг, ёс суртахуун, улс төрийн мөн чанарын асуудлаар ажилласан.

Тэрээр "Бүтээлээ хэвлүүлэхдээ текстийн жанрын хувийн эссег бүтээгч байсан.эссэ» 1580 онд.

Никколо Макиавелли (1469-1527)

гэж үзсэн "Орчин үеийн улс төрийн сэтгэлгээний эцэгМакиавелли бол Сэргэн мандалтын үеийн Италийн философич, улс төрч юм.

Тэрээр улс төрд ёс суртахуун, ёс зүйн зарчмуудыг нэвтрүүлсэн. Тэрээр улс төрийг ёс зүйгээс тусгаарласан бөгөөд энэ онол нь түүний хамгийн бэлгэ тэмдэг болсон бүтээлдээ дүн шинжилгээ хийсэн.El ханхүү1532 онд нас барсны дараа хэвлэгдсэн.

Жан Бодин (1530-1596)

Францын философич, хуульч Бодин орчин үеийн улс төрийн сэтгэлгээний хувьсалд хувь нэмэр оруулсан. Түүний бүтээлд "хаадын тэнгэрлэг эрхийн онол"-ыг шинжилсэн. «Бүгд Найрамдах улс»

Түүний хэлснээр, улс төрийн эрх мэдэл дэлхий дээрх Бурханы дүр төрхийг илэрхийлсэн нэг дүрд төвлөрсөн байв., хаант засаглалын зарлигууд дээр үндэслэсэн.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626)

Британийн философич, улс төрч Бэкон шинжлэх ухааны шинэ аргыг бий болгоход хамтран ажилласан. Тиймээс түүнийг үүсгэн байгуулагчдын нэг гэж үздэг.шинжлэх ухааны судалгааны индуктив арга» байгалийн үзэгдлийн ажиглалт дээр үндэслэсэн.

Мөн тэрээр "шүтээний онол"-ыг бүтээлдээ нэвтрүүлсэн."Новум Органум Энэ нь түүний хэлснээр хүний ​​сэтгэлгээг өөрчилж, шинжлэх ухааны хөгжилд саад учруулсан.

Галилео Галилей (1564-1642)

"Орчин үеийн физик, шинжлэх ухааны эцэг" Галилео бол Италийн одон орон судлаач, физикч, математикч байсан..

Тэрээр өөрийн үед шинжлэх ухааны хэд хэдэн нээлттэй хамтран ажилласан. Ихэнх нь гелиоцентрик онол дээр үндэслэсэн Николаус Коперник (дэлхий нарыг тойрон эргэдэг), Католик сүмийн илчлэгдсэн сургаалтай зөрчилдөж байна.

Үүнээс гадна тэрээр байгалийн үзэгдлийн ажиглалт, туршилт, математикийн үнэлгээнд үндэслэсэн "туршилтын математикийн арга" -ыг бүтээгч байсан.

Рене Декарт (1596-1650)

Францын философич, математикч Декартыг өөрийн алдартай хэллэгүүдийн нэгээр нь хүлээн зөвшөөрдөг: «Тиймээс би тийм гэж бодож байна»

Тэрээр декартын сэтгэлгээг бүтээгч байсан, орчин үеийн философийг бий болгосон философийн систем. Энэ сэдвийг түүний ажилд дүн шинжилгээ хийсэн "Аргын тухай яриа«, 1637 онд хэвлэгдсэн философи, математикийн тууж.

Барух Эспиноза (1632-1677)

Голландын гүн ухаантан Спиноза өөрийн онолуудыг радикал рационализм дээр үндэслэсэн. Тэрээр өөрийнх нь хэлснээр төсөөлөлд тулгуурлах мухар сүсгийг (шашны, улс төр, гүн ухааны) шүүмжилж, эсрэг тэмцдэг байв.

·  Ньютоны гурав дахь хууль: Үзэл баримтлал, жишээ, дасгалууд

Үүнээс үзэхэд философич байгальтай ижилссэн трансцендент, имманент Бурханы оновчтой байдалд итгэж, бүтээлдээ дүн шинжилгээ хийсэн. Ёс зүй»

Блэйз Паскаль (1623-1662)

Францын философич, математикч, Паскаль хүний ​​эмгэнэлт байдалд тусгагдсан үнэний эрэл хайгуулд тулгуурласан судалгаанд хувь нэмэр оруулсан.

Түүний хэлснээр, хүн ямар ч хүч чадалгүй, зөвхөн гадаад үзэмжээр хязгаарлагддаг тул шалтгаан нь Бурханы оршихуйг харуулах төгс төгсгөл биш байх болно.

Түүний ажилд "бодол" Тэрээр рационализм дээр үндэслэсэн бурхан оршин тогтнох тухай гол асуултуудаа толилуулж байна.

Томас Хоббс (1588-1679)

Английн улс төрийн онолч, философич, Хоббс хайсан юмсын шалтгаан, шинж чанарыг шинжлэхМетафизикийг нэг тийш нь болгоё. (оршихуйн мөн чанар).

Материализм, механизм, эмпиризм гэсэн ойлголтуудад тулгуурлан онолоо боловсруулсан. Үүнд бодит байдлыг бие (матери) болон түүний хөдөлгөөнөөр (математиктай холбоотой) тайлбарладаг.

Түүний хамгийн бэлгэ тэмдэг болсон бүтээл бол "Улс төрийн зохиол" юм.Левиафан"(1651)," нийгмийн гэрээний онолыг дурдав"(Бүрэн эрхт оршин тогтнох).

Жон Локк (1632-1704)

ЕАнглийн эмпирист философич Локк олон либерал үзэл санааны анхдагч байсан улмаар хаант засаглалын абсолютизмыг шүүмжилдэг.

Түүний хэлснээр бүх мэдлэг туршлагаас гардаг. Иймээс хүний ​​сэтгэлгээ нь мэдрэхүй, эргэцүүлэлтийн санаан дээр суурилж, оюун ухаан нь төрөх мөчид "хоосон хуудас" байх болно.

Тиймээс санааг амьдралынхаа туршид бидний туршлагаас олж авдаг.

Дэвид Хьюм (1711-1776)

Шотландын гүн ухаантан, дипломатч Хьюм эмпиризм ба скептицизмийн шугамыг баримталсан. Тэрээр догматик рационализм ба индуктив үндэслэлийг шүүмжилж, бүтээлдээ дүн шинжилгээ хийсэн.Хүний ойлголтын талаархи лавлагаа»

Энэхүү бүтээлдээ тэрээр мэдрэхүйн туршлагаас мэдлэгийг хөгжүүлэх санааг хамгаалж, ойлголтыг дараахь байдлаар хуваана.

  • Сэтгэгдэл (мэдрэхүйтэй холбоотой);
  • Санаа (сэтгэгдэлээс үүссэн сэтгэцийн дүрслэл).

Монтескью (1689-1755)

Францын соён гэгээрүүлэгчийн философич, хуульч Монтескье ардчиллыг хамгаалагч байсан. мөн абсолютизм ба католик шашныг шүүмжлэгч.

Түүний онолын хамгийн том хувь нэмэр бол төрийн эрх мэдлийг гурван эрх мэдэлд хуваах явдал байв. (гүйцэтгэх эрх мэдэл, хууль тогтоох, шүүх эрх мэдэл). Энэ онолыг түүний ажилд томъёолсон. Хуулийн сүнс (1748).

·  ионы тэнцвэр

Түүний хэлснээр, энэ шинж чанар нь хувь хүний ​​эрх чөлөөг хамгаалахын зэрэгцээ эрх баригчдын хүчирхийллээс урьдчилан сэргийлэх болно.

Вольтер (1694-1778)

Францын гүн ухаантан, яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, түүхч Тэрээр оюун ухаанд суурилсан Гэгээрлийн хөдөлгөөний хамгийн чухал сэтгэгчдийн нэг байв.

Тэрээр гэгээрсэн эзэнт гүрний засаглалтай хаант засаглал, хувь хүний ​​сэтгэлгээний эрх чөлөөг хамгаалж, шашны үл тэвчих байдал, лам нарыг шүүмжилсэн.

Түүний хэлснээр, Бурханы оршин тогтнох нь нийгмийн хэрэгцээ байх болно, тиймээс үүнийг батлах боломжгүй бол бид үүнийг зохион бүтээх хэрэгтэй болно.

Деннис Дидро (1713-1784)

Францын гэгээрлийн үеийн гүн ухаантан, нэвтэрхий толь бичигч, Жан Ле Ронд Д'Аламберт (1717-1783)-тай хамтран зохион байгуулсан.Нэвтэрхий толь» Энэхүү 33 боть бүтээл нь хэд хэдэн салбарын мэдлэгийг нэгтгэсэн.

Тэрээр Монтескью, Вольтер, Руссо зэрэг хэд хэдэн сэтгэгчидтэй хамтран ажилласан. Энэхүү бүтээл нь тухайн үеийн хөрөнгөтний үзэл санаа, гэгээрлийн үзэл санааг өргөжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байв.

Руссо (1712-1778)

Жан-Жак Руссо нь fШвейцарийн нийгмийн философич, зохиолч, Гэгээрлийн хөдөлгөөний хамгийн чухал зүтгэлтнүүдийн нэг. Тэрээр эрх чөлөөг хамгаалагч, рационализмыг шүүмжлэгч байсан.

Философийн чиглэлээр тэрээр нийгэм, улс төрийн байгууллагуудын сэдвүүдийг судалжээ. Тэрээр байгалийн байдалд байгаа хүний ​​сайн сайхныг баталсан. нийгмээс үүссэн авлигын хүчин зүйл.

Түүний хамгийн шилдэг бүтээлүүд нь: «Эрэгтэйчүүдийн тэгш бус байдлын гарал үүсэл, үндэс суурьтай холбоотой яриа."(1755) ба"Нийгмийн гэрээ"(1972).

Адам Смит (1723-1790)

Шотландын философич, эдийн засагч Смит либерализмын тэргүүлэх онолч байсан., ингэснээр меркантилист системийг шүүмжилсэн.

Түүний хамгийн бэлгэ тэмдэг болсон бүтээл нь «үндэстнүүдийн баялгийн тухай эссэ» Энд тэрээр эрэлт нийлүүлэлтийн хуульд суурилсан эдийн засгийг дэмжиж, улмаар зах зээлийг өөрөө зохицуулж, улмаар нийгмийн хэрэгцээг хангах болно.

Иммануэль Кант (1724-1804)

Германы гэгээрсэн гүн ухаантан Кант "шалтгааныг шүүмжилсэн шалгалт"-ыг боловсруулах замаар шүүлт, мэдлэгийн төрлийг тайлбарлахыг эрэлхийлсэн.

Түүний ажилд "Цэвэр шалтгааныг шүүмжлэх”(1781) Мэдлэгт хүргэдэг хоёр хэлбэрийг танилцуулж байна: эмпирик мэдлэг (el дараа нь) ба цэвэр мэдлэг (el a priori).

Энэ ажлаас гадна “Практик шалтгааны шүүмжлэл."(1788). Товчхондоо, Кантийн гүн ухаанд мэдлэг нь мэдрэмж, ойлголтын үр дүн байх болно.


ForumPc
Зэрэгцээ амьдрал
Тарабу
Носби
Technogeeks
AMeroTecnologico
Эмээ орчин үеийн
Чатроулет
Chatroulette-ийн Migliori хувилбар
Chatroulette-ийн шилдэг хувилбарууд
Үхэх 15 besten Alternativen зу Chatroulette
Najlepszych alternatyw dla Chatroulette
Kids.youtube.com/activate: Geben Sie den Code фон Ihrem Fernseher oder Telefon ein
Kids.youtube.com/activate: зурагт эсвэл утасныхаа кодыг мэдэж аваарай
résoudre les problèmes de démarrage de TLauncher дээр сэтгэгдэл бичээрэй
Нэг хүний ​​төрсөн tarihi nasıl öğrenilir?
Эрвээхэй хошного уу?